Un point presse a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 mardi 17 octobre sur les travaux des cardinaux, \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres, religieuses, religieux et la\u00efcs, r\u00e9unis depuis le 4 octobre autour de 35 tables circulaires dans la Salle Paul VI au Vatican.<\/p>\n\n\n\n
Au plan pratique, l\u2019assembl\u00e9e du Synode en est environ aux deux-tiers de l\u2019examen des 15 th\u00e8mes de l\u2019Instrumentum Laboris, document de synth\u00e8se des remont\u00e9es des assembl\u00e9es synodales locales, nationales et continentales. Les id\u00e9es sont nombreuses. Mais il n\u2019y aura pas de conclusions dans cette premi\u00e8re phase du voyage synodal, commenc\u00e9 en 2021 dans les paroisses et qui s\u2019ach\u00e8vera en octobre 2024 \u00e0 la fin de la seconde session du Synode.<\/p>\n\n\n\n
Zoom sur les th\u00e9matiques du diaconat f\u00e9minin et du r\u00f4le des femmes<\/strong><\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne les r\u00e9formes, l’Assembl\u00e9e synodale a discut\u00e9 de la possibilit\u00e9 d’ouvrir le diaconat aux femmes. Le Concile Vatican II a r\u00e9tabli dans l\u2019Eglise le diaconat permanent (un diacre permanent <\/em>reste diacre et ne devient pas pr\u00eatre): il est actuellement propos\u00e9 seulement aux hommes mais le Concile Vatican II avait envisag\u00e9 qu\u2019il le soit aussi aux femmes.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne le r\u00f4le des femmes dans l’\u00c9glise, il a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 que J\u00e9sus a associ\u00e9 des femmes \u00e0 sa suite et la question a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e de savoir s’il ne serait pas possible d’envisager que les femmes, qui ont donn\u00e9 la premi\u00e8re annonce de la R\u00e9surrection, ne puissent pas aussi donner des hom\u00e9lies. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 dit que lorsque les femmes sont pr\u00e9sentes dans les conseils pastoraux, les d\u00e9cisions sont plus pratiques et les communaut\u00e9s plus cr\u00e9atives, et en reprenant un proverbe cit\u00e9 dans la salle : \u00ab Si vous voulez parler de quelque chose, r\u00e9unissez une assembl\u00e9e d’hommes, mais si vous voulez faire quelque chose, r\u00e9unissez une assembl\u00e9e de femmes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le th\u00e8me central est donc celui des femmes, mais il n’est certainement pas le seul ni le plus pr\u00e9dominant. De m\u00eame que la question du sacerdoce des femmes n’a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dominante jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent : la professeur Ren\u00e9e Kohler-Ryan (directrice de la facult\u00e9 de philosophie et de th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 de Notre-Dame et Australie) l’a qualifi\u00e9e de \u00ab question de niche\u00bb, qui ne refl\u00e8te pas les besoins r\u00e9els des femmes d’aujourd’hui. \u00ab Je pense que l’on se focalise trop sur cette question et, lorsque l’on se focalise trop sur une question, on oublie ce dont les femmes du monde entier ont besoin. Un avenir dans lequel elles sont accueillies dans l’\u00c9glise et dans lequel tous ceux qu’elles aiment sont accueillis dans l’\u00c9glise \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Nous devrions nous pencher sur d’autres questions, comme le fait que les femmes doivent choisir entre la maternit\u00e9 et la carri\u00e8re, a-t-elle insist\u00e9, nous devrions faire plus pour nous assurer que les familles sont soutenues de toutes les mani\u00e8res possibles \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Zoom sur les relations entre la\u00efcs, pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les \u00e9changes dans le Synode ont mis en valeur un autre th\u00e8me : l’importance de la paroisse (\u00ab qui n’est pas une station de service mais un lieu de communion \u00bb) et de la communaut\u00e9, sur les minist\u00e8res la\u00efcs qui \u00ab ne sont pas des palliatifs au manque de pr\u00eatres \u00bb et \u00ab ne doivent pas \u00eatre cl\u00e9ricalis\u00e9s \u00bb et sur le service rendu par les pr\u00eatres, dont \u00ab en tant que communaut\u00e9 de baptis\u00e9s, nous ne pouvons pas nous passer \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Une attention similaire a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e ce matin au minist\u00e8re de l’\u00e9v\u00eaque : \u00ab Une figure paternelle qui nous accompagne et qui exprime l’amour, l’attention, la pr\u00e9occupation \u00bb. L’\u00e9v\u00eaque doit promouvoir le dialogue interreligieux et \u0153cum\u00e9nique, il doit g\u00e9rer les finances, les aspects \u00e9conomiques et juridiques et, justement pour ne pas \u00eatre accabl\u00e9 par ces questions, il a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 qu’en vertu d’un \u00ab\u00a0style synodal\u00a0\u00bb, il puisse recevoir l’aide de collaborateurs et d’experts. \u00ab L’\u00e9v\u00eaque doit comprendre que le dioc\u00e8se n’est pas seulement lui, il ne peut pas tout faire tout seul, mais il a besoin d’aide\u00a0\u00bb, peut-\u00eatre de la part de professionnels \u00bb. L’assembl\u00e9e s’est \u00e9galement pench\u00e9e sur la formation continue des \u00e9v\u00eaques, sur les relations entre \u00e9v\u00eaques, nouveaux \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres, et a soulign\u00e9 le fait que les pasteurs \u00abne doivent pas laisser de c\u00f4t\u00e9 l’\u00e9coute des victimes d’abus dans l\u2019Eglise. Au contraire, il doit y avoir du temps et de l’espace pour ce type d’\u00e9coute \u00bb.<\/p>\n\n\n\n JEAN XXIII AU NATUREL …<\/strong><\/p>\n\n\n\n En 1940, au d\u00e9but de la Deuxi\u00e8me Guerre Mondiale, le futur pape Jean XXIII notait dans son journal :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Les nouvelles de la guerre sont toujours graves. Ce sera un massacre qui se r\u00e9soudra en une r\u00e9paration g\u00e9n\u00e9rale du mal commis. Mais pour tant de m\u00e8res, d\u2019\u00e9pouses, de cr\u00e9atures innocentes, oh! quelle douleur !, oh! quelle douleur ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En 1963, alors qu\u2019il se sait malade d\u2019un cancer qui l\u2019emportera deux mois apr\u00e8s, Jean XXIII \u00e9crit un texte qui a profond\u00e9ment marqu\u00e9 son \u00e9poque : Pacem in terris<\/em> (Paix sur la Terre). Dans une p\u00e9riode de Guerre froide, de menace nucl\u00e9aire, de guerres de d\u00e9colonisation, il r\u00e9actualise l\u2019engagement de l\u2019Eglise pour la paix. C\u2019est son h\u00e9ritage au Concile Vatican II qui vient de commencer. Voici une citation de ce texte :<\/p>\n\n\n\n \u00ab A tous les hommes de bonne volont\u00e9 incombe aujourd’hui une t\u00e2che immense, celle de r\u00e9tablir les rapports de la vie en soci\u00e9t\u00e9 sur les bases de la v\u00e9rit\u00e9, de la justice, de la charit\u00e9 et de la libert\u00e9 : rapports des particuliers entre eux, rapports entre les citoyens et l’Etat, rapports des \u00c9tats entre eux, rapports enfin entre individu et familles, corps interm\u00e9diaires et \u00c9tats d’une part et communaut\u00e9 mondiale d’autre part. T\u00e2che noble entre toutes, puisqu’elle consiste \u00e0 aire r\u00e9gner la paix v\u00e9ritable, dans l’ordre \u00e9tabli par Dieu.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ceux qui s’y emploient sont trop peu nombreux, certes, mais ils ont magnifiquement m\u00e9rit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, et il est juste que Nous leur d\u00e9cernions un \u00e9loge public. En m\u00eame temps, nous les engageons \u00e0 intensifier leur action si bienfaisante. Nous osons esp\u00e9rer qu’\u00e0 eux se joindront d’autres hommes en grand nombre, tout sp\u00e9cialement des croyants, pouss\u00e9s par la charit\u00e9 et la conscience du devoir. A tout croyant, il revient d’\u00eatre, dans le monde d’aujourd’hui, comme une \u00e9tincelle lumineuse, un centre d’amour et un ferment pour toute la masse. Cela, chacun le sera dans la mesure de son union \u00e0 Dieu.<\/em><\/p>\n\n\n\n De fait, la paix ne saurait r\u00e9gner entre les hommes, si elle ne r\u00e8gne d’abord en chacun d’eux, c’est-\u00e0-dire si chacun n’observe en lui-m\u00eame l’ordre voulu par Dieu. \u2018 Ton \u00e2me veut-elle vaincre les passions qui sont en elle ?\u2019, interroge saint Augustin. Et il r\u00e9pond : ‘ Qu’elle se soumette \u00e0 Celui qui est en haut et elle vaincra ce qui est en bas. Et tu auras la paix.’ \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un point presse a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 mardi 17 octobre sur les travaux des cardinaux, \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres, religieuses, religieux et la\u00efcs, r\u00e9unis depuis le 4 octobre autour de 35 tables circulaires […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-5311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossiers-de-leglise","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5311"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5312,"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5311\/revisions\/5312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintmartindacheres.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}